En este video se hace un recuento
de las variaciones históricas que han tenido los Estados en la manera de gobernar, desde el Estado Absoluto
hasta llegar al Estado Social de Derecho de hoy. Se enfatiza en el concepto de
universalidad de Los Derechos Humanos. Igualmente, se habla del impacto que
tuvo en el imaginario colectivo incluir dentro de un marco de respeto y
autonomía las diversidades políticas, religiosas o raciales. Así mismo, se
consolida la libertad como el estamento fundamental que a través de las
instituciones garantiza la protección de los Derechos Humanos, se explica cómo la
eficiencia de la institucionalidad es supervisada por los mismos individuos,
quienes pueden cambiarlas o adaptarlas, si consideran que no cumplen a
cabalidad con su función de suplir las necesidades del pueblo.
considero bastante importante la explicación de los derechos humanos y sus principales características tomando puntos como donde,como y cuando se utilizan,es muy interesante como se toma el racismo a través de toda su historia desde como al blanco se le consideraba mas puro hasta como el "impuro" se revelo con personajes como malcolm x y sus escritos y los discursos de martín luther king dirigidos a todo el mundo con el objetivo de pedir igualdad.
ResponderEliminarFelipe Bernal U.P.T.C
Frente ala universalidad de los derechos humanos, han existido, y aún existen criticas y posturas en contra muy fuertes, debido a la 'universalidad de los derechos' para muchos sigue siendo una utopía, una promesa que sigue sin ser cumplida, y peor aun una realidad donde la impunidad frente a la violación de los mismos es el pan de cada día. Sin embargo, esta es la característica más importante que deben poseer los derechos, puesto que a pesar de nuestras diferencias culturales, sociales y económicas tenemos los mismos derechos y el estado tiene las mismas obligaciones frente a su protección, independientemente de lo descrito anteriormente. me pareció importante la tesis doctoral de Francisco Javier Gutiérrez Suárez (Universalidad de los derechos humanos. Una revisión a sus críticas), perteneciente a la UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID, donde nos muestra no solo la necesidad de la universalidad de los derecho humanos, sino también una explicación de todas las críticas que esta tiene en su contra.
ResponderEliminarJuliana Vargas UPTC.
Concentrándome en el concepto de libertad que se plantea en el video como fundamento para la protección de derechos humanos me parece apropiado el libro “Dos conceptos de libertad”, de Isaiah Berlin, para ampliar este concepto, este escrito esclarece por qué personas que adoptan posturas políticas tan disímiles pueden decir que lo hacen en defensa de lo mismo: la libertad. Berlin analiza dos conceptos: la libertad negativa y la libertad positiva.
ResponderEliminarLa negativa es la libertad del individuo para elegir cómo administrar su vida sin coacción de otros. La positiva es el deseo del individuo de ser su propio amo, libre de cualquier fuerza externa, lo cual es bueno porque incluye el deseo de los individuos de mejorar su calidad de vida.
“La libertad es la libertad, no igualdad o justicia o cultura, o felicidad humana o una consciencia tranquila. Si la libertad de mi mismo o de mi clase o nación dependen de la miseria de un número de otros seres humanos, el sistema que promueve esto es injusto e inmoral”.
La libertad se vuelve casi un sinónimo del poder. Mientras más poder se concentra en los salvadores, más rápido podrán liberar al pueblo.
Johana Andrea Gutierrez Junco – Colombiano I Uptc
De acuerdo a lo visto en el video se logra reconocer el momento histórico tan importante que fue Estado Absoluto en el nacimiento de la ilustración, es decir el movimiento intelectual a través de la razón se logra determinar la necesidad de establecer un gobierno sobre las bases de las leyes y no sobre la soberanía absoluta del hombre que hace y deshace a su acomodo, es decir el desmonte de la estructura estatal que se había gestado durante ya un par de siglos. Es importante resaltar como bien se dice en el video, que el problema del Estado absoluto no es el gobierno -valga la redundancia- absolutista, sino el tirano que no sabe a dónde llevar la nación y lo único que hace es deteriorar la estructura social mientras se regocija en su palacio.
ResponderEliminarTras el proceso de Estado Absoluto a Estado de Derecho, se vive en pleno como lo dice Boaventura de Sousa la crisis del paradigma dominante, es decir el proceso de Estado de Derecho abrió un brecha a la perpetuación de acciones que eran nocivas para la humanidad, entendidas bajo el imperio de la ley, es decir, estas actividades no eran contra ley, y por esta razón se ve la necesidad del Estado Social de Derecho, que se consolida con la necesidad de Estado Benefactor y además el amparo de derechos humanos. Para este tema encuentro agradable citar el texto LA HISTORIA DEL ESTADO SOCIAL DE DERECHO de María Cristina Gómez Isaza
Luisa Fernanda Rodríguez Alfonso, Colombiano I, UPTC
La dignidad humana es un producto de la reivindicación histórica de los derechos humanos, de
ResponderEliminarLa ideología del universalismo y de la inclusión que han tenido los derechos humanos en un largo proceso histórico, el cual a pesar de tener argumentos válidos para llegar a la denominada “universalidad de los derechos “ha tenido un sin número de controversias.
Adam Smith concluye que el egoísmo y la empatía son los sentimientos que mueven al hombre ,afirma que si se promueve la empatía se promueve el universalismo, motivo por el cual la lucha por los derechos humanos es universal y que por ende no se deben reconocer diversidades políticas , religiosas o raciales , entre otras. Por otra parte, la constitución de los derechos humanos es también un proceso institucional, en el cual el Estado es la institución que se encarga de la protección de los derechos humanos y que tiene la obligación de hacerlo sin distinción alguna de raza, clase social y grado de educación entre otros.
En el presente video se hace una clara explicación con respecto a la manera de gobernar desde el Estado Absoluto hasta llegar al Estado social de derecho actual, en el cual se busca respetar las diferentes creencias, razas, ideologías políticas, etc; haciendo énfasis en que la libertad es una base fundamental para la protección de los derechos humanos.
Finalmente, la consolidación de la dignidad humana ha sido un proceso histórico con muchas controversias que se encuentra en constante cambio. .Lo expuesto anteriormente, se puede relacionar con libro “conflictos morales y Derechos humanos en Colombia de Carlos Eduardo Rojas Rojas.
ESTUDIANTE: Gina Marcela Valero Ortega.
U.P.T.C
ResponderEliminarEn el video se hace explicación con respecto a la manera de gobernar desde el Estado Absoluto hasta llegar al Estado social de derecho actual, en el cual se busca respetar las diferentes creencias, razas, ideologías políticas, etc; haciendo énfasis en que la libertad es una base fundamental para la protección de los derechos humanos.
La dignidad humana es un producto de la reivindicación histórica de los derechos humanos, del universalismo y de la inclusión que han tenido los derechos humanos en un proceso histórico, el cual a pesar de tener argumentos válidos para llegar a la denominada “universalidad de los derechos “ha tenido un sin número de controversias.
LIBRO:
SOBRE LA LIBERTAD (John Stuart Mill) ALIANZA EDITORIAL 1859
La consolidación de la dignidad humana ha sido un proceso histórico con muchas controversias que se encuentra en constante cambio. Este libro nos habla de la libertad en un sentido muy general, la libertad de pensamiento y discusión, la individualidad como uno de los pensamientos de bienestar, los límites de la autoridad de la sociedad sobre el individuo, y las aplicaciones de la libertad.
JUAN PABLO SALAMANCA ROJAS, UPTC, CONSTITUCIONAL COLOMBIANO 1
Claramente lo ideal seria que los derechos humanos fueran universales, algo que a mi modo de ver aun hoy en día no se ha alcanzado, debido al individualismo y egoísmo que lamentablemente caracteriza a muchas personas, pero a pesar de eso, el ser humano ha luchado a través de la historia como pudimos observar en el vídeo, desde 1215 con la carta magna, a pesar de ser tratada solo entre juan sin tierra y los nobles se instauraron las bases necesarias para la limitación de poder, hasta la ilustración y por consiguiente la rev. francesa donde se llega a ejercer una república con una limitación de poder aun mas estricta (claramente), lo que quiero decir es que todo se debe a una lenta pero constante evolución, y tengo certeza, o mejor esperanza, de que en unos años se llegue a la verdadera universalidad.
ResponderEliminarJorge Luis Gómez Abril, 201612752, colombiano I, UPTC.
Para entender los derechos humanos y su importancia debemos entender que esto solo se puede lograr en los lugares donde haya un concepto de universalidad, en donde se entienda que todos hacemos parte de un grupo que es igual en su diferencia, la importancia de ver al otro como igual nos lleva a entender el sentido de los derechos humanos y a respetarlos.
ResponderEliminarLa importancia que tuvo la implementación de el estado absoluto para el nacimiento de la ilustración, y que gracias a ello se logra entender que la manera correcta de implementar y hacer las leyes, debe ser por medio de procesos que involucren a todos los actores de la sociedad, y de esta manera estas leyes que se dicten sean las que predominen y determinen el actuar del poder.
Mario Fernando Saavedra Monroy UPTC Colombiano 1.
Las instituciones garantes de los derechos que a su vez garantizan la dignidad humana, pero estos derechos deben tener un valor y una concepción de universalidad, es decir que todos los hombres son iguales unos con otros, esto sobre el papel. En la teoría de los sentimientos morales de Adam Smith se da a conocer las dos posturas que se ve en el humano, la empatía y el egoísmo y como llevar estos aspectos al extremismo son perjudiciales para la igualdad, que es el principio fundamental de los derechos humanos, así si se da igualdad entre los hombres este debe ser un concepto universal, y para no romper esa igualdad todos deben tener empatía por todos, lo cual es prácticamente imposible. Ya que cuando se ve y se llega al hombre como individuo en esa sociedad se genera el concepto de individualidad y esto se puede considerar como el inicio de dicha segregación por distintos motivos: religiosos, políticos, raciales, etc. En si el hombre es egoísta por naturaleza y esto genera fracturas sociales por los motivos ya mencionados. las instituciones tienen que hacer cumplir los derechos claro esta, sin vulnerar la libertad de los hombres. La libertad de unos acaba donde empieza la libertad de otros
ResponderEliminarManuel Andres Camargo Rodriguez
201611216
constitucional colombiano I U.P.T.C
Es interesante y sumamente importante entender los derechos humanos desde una de sus principales características como lo es la universalidad, pero para entenderla debemos conocer el individualismo que se deriva en exclusión y es que tenemos que saber que cuando se ve al otro como igual se hace parte de la universalidad y esto es comprender las gestas sociales que se han vivido para poder superar diferencias de orden Religioso, Político y racial enunciados en el vídeo que por medio de pensamientos progresistas se han logrado superar desde mi punto de vista es importante conocer los antecedentes de segregación para así poder llegar a comprender y respetar los derechos humanos como una evidencia de progreso y bienestar en la humanidad.
ResponderEliminarLuis Carlos Castañeda Chinome
201610698
para este tema me remitire a el libro LA UNIVERSALIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS Y EL ESTADO CONSTITUCIONAL- Antonio-Enrique Pérez Luño Se trata de dar cuenta de una de las cuestiones más debatidas en la trayectoria actual de los derechos humanos: el problema de su universalidad; y, al propio tiempo, de analizar esa nueva decantación del Estado de Derecho, que responde a la denominación de Estado constitucional, en el que los derechos y libertades adquieren una significación peculiar.
ResponderEliminarEn el video - Garantías internacionales para los derechos humanos- se destaca la universalidad de los derechos humanos, una universalidad que claramente no se ha logrado debido al egoísmo que gobierna la humanidad. Según Adam Smith existen dos sentimientos que mueven al hombre, el egoísmo y la empatía, este ultimo como medio para lograr la universalidad; la lucha por los derechos humanos de forma universal trae con sigo que no se reconozcan las diversidades culturales, políticas y religiosas ya que estos aspectos conllevan a la individualidad.
ResponderEliminarEl video hace una explicación historica desde el estado absoluto a nuestro actual estado social de derecho, que busca el respeto y el reconimiento de la diversidad cultural, política y religiosa.
Desde mi punto de vista una universalidad es posible desde el respeto por la diversidad viendo al otro como igual y respetando los derechos humanos que le corresponden como tal. Superando la discriminacion por medio de una transformación progresiva en aspectos como la raza, la cultura, la religión, las ideas políticas, etc
Laura Natalia Baron Perez
201610659
Colombiano I
La historia del hombre se parte en varios momentos y en la consolidación del estado absoluto como un modelo donde los más fuertes o el hombre fuerte imponía su voluntad de estos modelos absolutistas se producen movimientos ilustrados donde ya no sera el soberano el dueño de la justicia sino donde imperara la ley como máxime mecanismo para acceder a la justicia es ahí como se hace la transición a estado de derecho y desarrollado este modelo nace la importancia y las necesidades de libertades individuales en donde se debe respetar la libertada de las personas sin distinción de religión ,raza,origen y orientación social sino que establece unos derechos humanos universales que acojen a toda la raza humana y garantiza sus libertades. y reseño el libro El estado social y democrático de derecho de Mario Antonio Solano.
ResponderEliminarJuan José Huérfano Corredor
UPTC.
A lo largo de los años hemos visto cómo ha ido evolucionando el estado, primero encontramos varios tipos de organizaciones sociales a las cuales aún no se les denominaba por este término, los hombres vieron la necesidad de organizarse desde tiempos primitivos hasta así consolidar lo que llamamos estado, de igual manera fue evolucionando, pasando por estados monárquicos, estados absolutistas, estados totalitarios, estados de derecho y llegando hasta lo que actualmente conocemos como estado social de derecho. Ha sido una transición de la cual se han visto afectados sin lugar a duda factores de tipo jurídicos, sociales, económicos, morales e históricos los cuales han contribuido de manera explícita a la reivindicación del principio de dignidad humana en los países.
ResponderEliminarSin embargo, de esta particular caracterización no se hablaba en los estados antiguos con tal importancia como ahora se distingue en un estado social de derecho, la historia ha marcado un punto de quiebre entre dicha importancia, puesto que las guerras sufridas a lo largo de la historia han ratificado con mayor fuerza el respeto por la dignidad humana. Según Aung San Suu Kyi, premio nobel de paz en 1991, en un articulo escrito para el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, el respeto por la dignidad humana implica un compromiso para crear condiciones en que los individuos puedan desarrollar un sentido de autoestima y de seguridad. La verdadera dignidad proviene de la capacidad de ponerse a la altura de los desafíos inherentes a la condición humana. Esta seguridad no es probable que pueda fomentarse en aquellas personas que tienen que vivir bajo la amenaza de la violencia y de la injusticia, en condiciones de mala gobernabilidad e inestabilidad, o expuestas a la pobreza y a la enfermedad. Es por ello que dicho principio ha obtenido un carácter de universalidad en todas las naciones del mundo.
Además, en Colombia ha tenido una vinculación importante, pues como pilar de nuestra jurisprudencia, la corte constitucional se ha basado en el respeto de la dignidad humana en varias ocasiones refiriéndose a ella como ciertas condiciones materiales concretas de existencia (vivir bien), como principio fundante del ordenamiento jurídico y por tanto del Estado, y en este sentido la dignidad como valor o principio constitucional. Y la dignidad humana entendida como derecho fundamental autónomo, según la Sentencia T-881/02. Reafirma lo dicho anteriormente siendo este el primer fundamento del Estado social de derecho.
La dignidad humana comprendida como valor o principio constitucional, es importante resaltar para que no se realicen estos poderes absolutos, estados absolutos, en donde se necesita que existan limite para que se pueda tener igualdad de derechos, aunque los derechos humanos se crean para realizar un control social. la declaración universal de los derechos humanos, en donde las naciones unidas sirvieron para la protección de los derechos humanos, la ONU sirvieron para controlar, se habla de la crisis del estado social de derecho frente a la economía y diferentes ámbitos, y evaluando esta crisis que se tendrá servirá para evaluar los desarrollos para continuar con la construcción de la dignidad humana.
ResponderEliminarLibro; Dignidad humana y violencia en el Antiguo Testamento: el doble rostro de Yahvé, Juan Luis de León Azcarate.
Aura Elizabeth Penagos Rodriguez
EliminarUPTC
Tema: El estado
ResponderEliminarLibro: EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO - F. Engels.
Justificación: He tomado este libro como referencia porque me parece que la manera en que muestra el desarrollo del hombre a través de la humanidad es bastante interesante.
El empezar con el hombre primitivo y terminar en lo que de alguna manera hoy somos es la muestra más clara de la necesidad humana a asociarse y así mismo, como debe desarrollarse en el tiempo para tratar de mantener una apta coexistencia.
La familia como la más primitiva sociedad crea todo un mundo de normas para la convivencia y el ser humano se adapta a vivir en comunidad como una forma de sobrevivir.
Las familias (gens) desarrollan al paso de cada año nuevos convenios, nuevas culturas y pensamientos y con ello guerras, sin embargo se logra pasar por la barbarie hasta la “civilización”.
Daniela Pérez. Colombiano I.
BLANCA VIVIANA PIMIENTO RODRÍGUEZ- COLOMBIANO 1
ResponderEliminarLa ilustración: “Pero, en cambio, es posible que el público se ilustre a sí mismo, siempre que se le deje en libertad; incluso, casi es inevitable. En efecto, siempre se encontrarán algunos hombres que piensen por sí mismos, hasta entre los tutores instituidos por la confusa masa. Ellos, después de haber rechazado el yugo de la minoría de edad, ensancharán el espíritu de una estimación racional del propio valor y de la vocación que todo hombre tiene: la de pensar por sí mismo.”
La ilustración de la que habla Kant, es despegarse de la minoría de edad, de la incapacidad de tomar decisiones por si mismos e independizarse de lo que nos hemos sujetado… Se habla del estado se abre camino a la ilustración, a cambios sociales, políticos y económicos en el que se despega de un estado absoluto a un estado de derecho, se aprende a razonar, donde el pueblo se desprende de su estado dependiente, a uno supremo y capaz de tomar sus propias decisiones.
La cuestión de la universalidad de los derechos humanos ante las diversidades culturales que existen en el mundo, es un tema que siempre ha estado presente, desde la adopción de la Declaración Universal de Derechos Humanos en 1948 hasta hoy, en la política, en la doctrina y en la jurisprudencia internacional, que se encuentra en el centro de los problemas del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, que se vincula directamente con el tema del universalismo y del regionalismo en materia de promoción y protección de los Derechos Humanos y que es y ha sido tema de nunca agotadas polémicas. De estas normas, así como de otras disposiciones de la Carta relativas a los derechos humanos resulta que la idea de los derechos humanos es consustancial con la concepción universalista y global de la comunidad internacional que ella acepta y proclama.Naturalmente esta necesaria universalidad de los derechos humanos - consecuencia de la idea en la que se sustenta de la universalidad del sistema internacional de las Naciones Unidas - no significa desconocer la proyección en el tema de los derechos humanos de las diversidades culturales y las particularidades regionales.
ResponderEliminarALEJANDRA LEMUS - COLOMBIANO I.
El video es bastante interesante debido a que da a conocer la historia tan específica sobre el proceso que conllevo a la proclamación de los derechos humanos y nos hace caer en cuenta, de la importancia y las distintas luchas que fueron creadas o generadas para su reconocimiento. Una de las características fundamentales de los derechos humanos es su universalidad.
ResponderEliminarEl ser humano atravesó etapas tan difíciles para la integración de ellos en nuestra sociedad y aun así se hace una reconsideración, puesto que hoy en día estos derechos son y seguirán siendo violados, dos grandes fuerzas son las encargadas de permitir que dichas violaciones se sigan frecuentando: la empatía y el egoísmo, los cuales traen consigo grandes consecuencias como lo son segregaciones religiosas, políticas, racial, etc. Sin embargo como bien es sabido han logrado levantarse creando así mismo variedad de organizaciones y entes encargados de velar por los derechos humanos, ejemplos claros y concisos: Después de la primera y segunda guerra mundial se creó la organización de las naciones unidas (ONU), 1215 la creación de la carta magna, y en el caso de Colombia, la reforma de la constitución de 1886 por la de 1991, donde quedaron consagrados mecanismos de defensa tales como tutelas, derechos de petición, etc.
Puedo relacionar el contenido de este video con el libro: “ Derechos humanos en la historia” de Nazario Gonzalez.
BLANCA GISSELL MESA ARDILA
201612335
COLOMBIANO I
El vídeo es interesante y nos da a entender como los derechos humanos, son un logro de una constante lucha, que aun vivimos.
ResponderEliminarUn claro ejemplo, de esta lucha, es Colombia actualmente, un país con un largo historial de violencia, por fin concluido una etapa de conflicto armado, se sigue viendo como se asesinan lideres sociales, protectores de los derechos humanos, una ironía. Lo mas preocupante es que estos se están dando en zonas de pos-conflicto, es decir, estas personas que salieron de una guerra de medio siglo, hoy están viviendo otra, están asesinando a personas que reemplazaron al estado cuando el se ausento, lucho por los derechos de ellos, cuando el otro debió protegerlos, entonces miramos como en pleno siglo XXI seguimos por la lucha de estos, que aunque en pequeñas guerras, al fin y al cabo guerras.
Andres Felipe Gamba Salcedo
Codigo: 201711874
Constitucional 1
El video nos explica como los derechos humanos no han sido respetados a lo largo de los años y como actualmente apesar de los años aun no se tiene una concepción completa de los derechos o bueno almenos no se cumple completamente, y como siempre se ha tratado de culpar a la población vulnerable o con diferente mentalidad de los fracasos que tiene la sociedad y nos comenta el caso de la segregación racial o los judíos los cuales marcaron la historia de los derechos humanos y su evolución pues gracias a esto la sociedad se ha ido despertando y a empezado a respetar un poco mas los derechos humanos no en su totalidad pero ya se cuenta con una comunidad internacional y un mundo un poco mas despierto y dispuesto a pelear por ellos, donde la paz viene siendo la finalidad y la razón de ser y se lucha por una sociedad donde unos no tengan mas que otros.
ResponderEliminarTania Jhuliana Parra Perez
codigo: 201710749
constitucional colombiano 1
El trascender de los derechos humanos en la historia no ha sido algo fácil, pero por ello es que se ha luchado y se ha llegado a tener pequeñas conquistas las cuales hacen que ahora se nos garanticen y protejan nuestros derechos individuales y colectivos. Con el Estado social de derecho y la ONU se refuerza dicha posición de proteger y salvaguardar los derechos humanos, porque el Estado social de derecho por medio de sus instituciones nos imprime que la norma es superior a todo y que todas las personas estamos sometidas al imperio de la ley, y la ONU porque proteger por encima de todo los derechos humanos por medio de sus otras instituciones.
ResponderEliminarAunque se crea que la conquista por la igualdad y otros derechos es un imposible, yo opino que si se sigue luchando de manera continua por los derechos que aun se le vulneran a otras personas seremos estados no perfectos pero si grandes garantistas del respeto a la dignidad humana.
Estudiante: Angie Daniela Cárdenas Alarcon
cod: 201710752.
El video nos muestra como “la historia ha sido un continuo proceso de vulneración y reivindicación de Los Derechos Humanos”. Lo que, en términos de Kant, podríamos calificar como: una historia movida por el egoísmo y la empatía. Egoísmo entre enemigos y empatía entre amigos (egoísmo entre los antagonistas, empatía entre los compañeros de lucha).
ResponderEliminarEl espíritu de los Derechos Humanos radica pues, en eliminar estas categorías (enemigos y amigos) para reafirmar el concepto de “hermanos” tan pregonado en el contexto religioso y tan alejado de la “Razón política” y la separación Iglesia-Estado propia de la Ilustración. No se trata de volver al hermetismo de la Edad Media, sino de extrapolar el discurso cristiano a la trasformación de instituciones y en consecuencia de Estados (como organizaciones institucionales y no como una mera sumatoria de territorio, población y soberanía). Crear una especie de “Estado Global” fundado sobre las bases del Derecho y la Dignidad Humana, es precisamente la función de los organismos multilaterales como la ONU que buscan, entre otras cosas, garantizar la universalidad del “amor al prójimo” por encima de la mutua agresión propia de “la ley del talión”.
Estudiante: Alejandra Ballesteros
Cod: 201713854
Constitucional colombiano 1
WILLIAM CALA CALVETE ESTUDIANTE MAESTRÍA EN DERECHO PENAL Y PROCESAL PENAL - USTA TUNJA
ResponderEliminarEl vídeo del Dr. Diego Higuera sobre las garantías Internacionales para los Derechos Humanos es un aporte significativo sobre dicha temática no solo por el abordaje del tema mismo, sino porque este se funda en un recuento histórico que le da sentido a la evolución de dichos derechos explicando como el individualismo excluyente por razones de tipo religioso político y racial acentuaron la vulneracion de los derecho humanos que solo con el desarrollo mismo de la humanidad en su estructuras políticas y económicas hemos llegado a un nivel aceptable en la proteccion de los mismos sin que ello implique desconocer que a la humanidad a un le resta un largo camino para llegar a un estándar razonable de protección de los mismos.
En ese recuento histórico el Dr. HIGUERA explica como el Estado es la organización institucionalizada del poder político la cual debe ser superior a cualquiera de sus individuos; señala así mismo que el Estado en su forma primigenia nace en la Europa medieval pero que se caracteriza por ser un Estado ilimitado concentrado y soberano; al cual posteriormente debieron imponersele limites empezando así a ceder el estado absolutista para avanzar hacia un estado de derecho. En la conferencia se resalta como dos importantes limitantes de ese poder absoluto el contenido de la declaración de los Estados Unidos y la Declaración de Virginia.
En otro estadio de la historia aparece el estado nacional de derecho para que los individuos no se encuentren sometidos a un hombre sino a la ley, es decir que la voluntad que rija siga siendo la norma pero teniendo en cuenta que todos los hombres deben ser considerados inferiores a la norma con lo cual empieza a morigerarse el poder absolutista.
Luego aparece la República como institución en la cual se reconoce la soberanía en el pueblo teniendo presente que esta nuevo esquema también asume el principio de igualdad jurídica; continua la disquisición del DR. Diego haciendo referencia a la primera y segunda guerra mundial y referenciando la sociedad de las naciones creada con el propósito de evitar excesos de quienes ostentan el poder se menciona el fascismo y el nacional y socialismo resaltando como la segunda guerra mundial se utiliza bombas nucleares so pretexto de imponer determinadas ideologías o concesiones estatales finalizando en su recuento histórico con la creación de las Naciones Unidas ONU.
El aporte de este vídeo en criterio del suscrito estriba en que no se aborda el tema de las garantías internacionales para los derechos humanos con fundamento en las normas que actualmente existen sino que el recuento histórico y el devenir de las mismas explican de mejor manera la razón de la existencia de las mismas y la teleologia que ellas irradian.
RONALD PICON SARMIENTO- ESTUDIANTE MAESTRIA DERECHO PENAL Y PROCESAL PENAL -USTA TUNJA- 2018-I
ResponderEliminarLuego de observar detenidamente este vídeo sobre las garantías internacionales para los derechos humanos, llama poderosamente la atención como se hace un recuento del devenir histórico y la evolución en el tiempo de estas importantes garantías, remontándose incluso a la época del antiguo Egipto, pasando por la democracia indu, y aterrizando en las conquistas americanas en pro de estas prerrogativas.
Resalto como apunte curioso la mención que hace el Erudito, acerca del BLUES y el JAZZ americano como instrumentos de redención y reclamo de los negros americanos de sus garantías, pudiendo surgir a criterio de este humilde comentarista una investigación mas audaz y profunda del BLUES Y EL JAZZ como expresiones afro de los derechos humanos del hombre actual; Pues si se mira con lupa en estas composiciones deben existir miles de reclamos y proclamas en favor de las garantías internacionales.
También es notable cómo esta disertación venció en mi un enquistado concepto que desde mi pre grado de derecho tenia acerca de la definición de Estado, pues lo concebía como la concentración de poder, soberanía y pueblo, sin embargo se amplia mi visión al entender que el Estado realmente es Instituciones u organización institucionalizada de poder publico que ejerce soberanía en un territorio y sobre un pueblo.
Al final el maestro en su vídeo nos hace entender categóricamente como surgen las Naciones Unidas en respuesta a una necesidad de no repetición de las atrocidades y vegamenes acaecidos principalmente en la primera guerra mundial.
CATALINA PULGARIN VALLEJO
ResponderEliminarESTUDIANTE MAESTRIA DER PENAL. USTA TUNJA. 10 MARZO 2018.
Después de conocer un poco más de la historia de los Derechos Humanos y sus mecanismos de protección en torno a la Dignidad Humana, surge como necesaria la reflexión acerca de los tres grandes temas que han producido la segregación en el mundo a lo largo de todos los tiempos: racismo, religión y política. Desde un punto de vista personal considero que aún por encima de los otros dos, la religión ha sido causa y pretexto de toda clase de vejámenes en contra de la humanidad, de unos seres humanos en contra de otros, son las ideologías religiosas las más manipuladoras y convenientes. Y en nombre de diferentes dioses se fractura la Universalidad y se favorece el individualismo. Cada religión a través de sus más fervorosos representantes ha querido siempre imponer a las buenas o a las malas (es decir con muy poca empatía) sus dogmas, por encima de todo lo que representa el concepto de dignidad humana. Políticos y religiosos dejan florecer lo más mezquino que pueda tener el ser humano cuando de detentar el poder se trata. Las más grandes violaciones masivas de derechos humanos se han producido en razón de un Dios, de una creencia de superioridad de una raza sobre otras, o de ambiciones políticas exacerbadas.
Ante tanta instrumentalización de los individuos al servicio de ideas religiosas, políticas o raciales, y después de la II guerra mundial, cuando las Naciones Unidas redactaron el documento que se convertiría en la Declaración Universal de Derechos Humanos, se dijo que sería la Carta Magna Internacional para toda la humanidad; como parte de su justificación se estableció que la ignorancia y el desprecio de los derechos humanos habían resultado en actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad y que la llegada de un mundo donde los seres humanos gozaran de libertad de expresión y creencia y fueran libres del miedo y la miseria se habría proclamado como la más alta aspiración de la gente común. Bien vale la pena preguntarnos: Estamos ya en ese mundo? Estamos cerca de llegar a el? O será que aún distamos mucho de ese ideal?
JOSE GONZALEZ CRUZ
ResponderEliminarMaestria Derecho Penal USTA TUNJA
Resulta de fundamental importancia e interés el análisis serio, dotado de un contenido académico, y realizado desde una perspectiva histórica, lo que contribuye a enriquecer el tema, pues al ser tarado desde una perspectiva académica, encuadrado en un contexto histórico y con rigor científico y conceptual, lo que lleva a que la temática contribuya a llenar de contenido diferentes instituciones jurídicas. el tratamiento serio, académico del tema resulta valioso, pues el mismo ha sido utilizado e instrumnentalizado de forma demagogica, lo que ha llevado a que se tenga mas como un discurso politiquero; razón por la cual este tipo de análisis académicos resulta de importancia para un desarrollo serio del tema
WVEIMAR YESID PINEDA AVILA
ResponderEliminarMAESTRÍA EN DERECHO PENAL Y PROCESAL PENAL - USTA TUNJA
Cuando la enseñanza sale de las aulas, se está cumpliendo con su objetivo social y universal, en este sentido como derecho adquiere su verdadera dimensión incluyente como lo consigna la Declaración Universal de Derechos Humanos, Preámbulo, fundados en la dignidad de los seres humanos que son la base de la libertad, la justicia y la paz en el mundo; en este sentido, el video permite entrever que la historia de los derechos humanos es precisamente el producto de los principales acontecimientos mundiales y de la lucha por el reconocimiento universal de su existencia per se.
Sin embargo en el entorno actual se está frente a una disyuntiva por un lado un gobierno democrático débil basado en un modelo neoliberal centrado en políticas económicas y por otro un conglomerado social que reclama unos estándares mínimos a fin que se protejan sus libertades sociales y su dignidad como seres humanos; aunado a ello están otras barreras, muros de infamia, que no permiten hablar de universalidad como son los culturales, laborales y los religiosos.
En esta vía, el acudir a los instrumentos de protección nacional e internacional se ha convertido en la única opción; sin embargo tanta instrumentalización ha redundado y ha coartado la universalidad de los derechos humanos, cayendo en los principios utilitaristas de Bentham donde se busca la promoción de estos en utilidad de un colectivo.
Hasta aquí, se han manifestado algunas aristas respecto de los derechos humanos; sin embargo más halla del escenario propuesto por el video, los Derechos Humanos son una respuesta a problemas históricos concretos que se encaminan a la defensa de la dignidad humana y la autonomía del ser humano, en este sentido al igual de que la humanidad, están abiertos a la evolución, no como una utopía sino como horizonte hacia donde se debe avanzar.
Comentario: Cristian Bohórquez Villabona. Maestría en Derecho Penal y Procesal Penal. Universidad Santo Tomás – Tuna.
ResponderEliminarLas garantías esenciales que traen implícitos los derechos humanos son de carácter universal e inalienable, desafortunadamente la instrumentalización del lenguaje ha distorsionado el discurso político que utiliza los derechos humanos con fines utilitaristas, sin embargo la concepción de racionalización de los derechos humanos debe ser analizada como método de institucionalización de políticas estatales, entendiendo que los derechos humanos no pueden asimilarse como términos de distinción o exclusión como condicionantes para justificar su inaplicación ó la segregación, la concentración, etc; la historia nos ha enseñado que cuando se condiciona con algún pretexto étnico, religioso o de cualquier tipo, la aplicación de los derechos humanos, los discursos políticos logran generar e institucionalizar políticas de odio.
Los derechos humanos y su aplicación se han vuelto mediáticos y coyunturales, lo que genera polarización de la sociedad, además de promover conceptos errados y violencia. Por ejemplo, las ideas expresadas por Adam Smith, relacionadas con la filosofía y la economía, han sido utilizadas por muchos personajes políticos de derecha para justificar sus propias ideas, y al mismo tiempo se critica a los pensadores por sus doctrinas, cuando en realidad lo que hay que analizar como “ciudadano dinámico” (aquel que verifica y estudia lo que los medios difunden) es la diferencia entre las definiciones de derechos humanos como universales, de las ideas políticas, sociales o momentos históricos que los involucran. Los estados totalitarios o fallidos, no llegan a esos momentos de crisis solamente por la mala gestión de sus dirigentes, sino también en alguna medida por la falta de análisis y comprensión de los D.H. por parte de los ciudadanos.
La historia ha otorgado a los ciudadanos en la actualidad, en muchos países, herramientas jurídicas y mecanismos de protección de sus derechos, y la correcta invocación de dichas herramientas y mecanismos dependen del estudio de quiénes quieren acudir a aquéllas y de la asesoría completa y correcta de los abogados y funcionarios judiciales.
Por eso en la Academia debemos tener sentido de responsabilidad, tanto como educadores y educandos, para conocer y estudiar los derechos humanos en general, las clasificaciones de derechos, que herramientas y procedimientos protegen cada concepto de derecho, ante qué instancias se debe acudir en determinado caso de vulneración ocurrida, actual o inminente, además de promoverlos, defenderlos y respetarlos.
El respeto a los derechos humanos es una obligación social de todos los ciudadanos, así como su conocimiento, promoción y prevención. Es importante no criticar ni reprochar moralmente a quiénes los desconocen o irrespetan, sino mejor enseñar y promover su correcta aplicación, pues la violencia no sólo nace con el uso de armas, sino también con la polarización y el enfrentamiento político exacerbado, que no expone ideas y propuestas, ni respeta el conocimiento, sino que difunde acusaciones, ofensas, señalamientos y alimenta el amarillismo y populismo mediático.
A pesar de las condiciones de extrema violencia y deshumanización de los métodos de guerra en muchos lugares del mundo, el avance en la conceptualización y protección de los derechos humanos debe ser valorado académica y políticamente, porque es precisamente esa evolución negativa y especialización de los métodos de combate en las guerras, lo que ha permitido que la humanidad tome una conciencia universal sobre el respeto a la condición de humano como especie.
Comentario: Cristian Bohórquez Villabona. Maestría en Derecho Penal y Procesal Penal. Universidad Santo Tomás – Tuna.
ERIKA PAOLA SARMIENTO AVILA
ResponderEliminarESTUDIANTE DE TERCER SEMESTRE DE MAESTRÍA EN DERECHO PENAL Y PROCESAL PENAL
Quisiera acotar en primera medida que me parece muy interesante cómo explica el desarrollo de los Derechos Humanos y de la dignidad humana en forma de recuento histórico, eso hace que sea mejor ubicarse en un tiempo modo y lugar de los acontecimientos que dieron paso al desarrollo de conceptos tales como dignidad humana y derechos universales, me atrevería a sugerir que se de una mayor extensión de "cómo la eficiencia de la institucionalidad es supervisada por los mismos individuos, quienes pueden cambiarlas o adaptarlas" puesto que no queda del todo claro que mecanismos tienen los individuos pueden cambiar las instituciones.
En ese recuento nos menciona lo de la creación de la economía de la paz, que busca que no se valgan de ciertos recursos naturales como por ejemplo los metales, los gases y demás para causar daño a la población y me surge una inquietud, ¿será que Estados Unidos no es conocedor de esta economía de la paz? porque pareciere que su único interés recayera en la importancia del dinero por encima del maleficio que causan ejemplo el uso de metales para la creación de armas que no sólo son expedidas en su país sino que a su vez son vendidas en otros apoyando el maleficio que causan las mismas... Aunque claro eso tiene que ver mucho con lo que usted menciona sobre la ideología que se maneja en cada región considerando a los demás como enemigos justificando los mismos hechos.
Y ya en cuanto a la reivindicación por parte de las instituciones internacionales de la dignidad humana, además de no cumplir el objetivo para el cual fueron dispuestas y es una verdadera paz, se han descubierto que los mismos integrantes de estas organizaciones han violentado aún más la dignidad humana, como es el caso de Siria donde algunos miembros que reparten ayuda humanitaria en nombre de la ONU obligan a tener sexo con ellos a las mujeres a cambio de esta ayuda.
NATALIA KATHERINE SÁNCHEZ ALVARADO. ESTUDIANTE MAESTRÍA EN DERECHO PENAL Y PROCESAL PENAL… USTA TUNJA 2018
ResponderEliminarEn cuanto al video del Doctor DIEGO HIGUERA me parece que es muy interesante por el recuento histórico que hace en cuanto a la dignidad humana y los derechos humanos, de igual forma estoy de acuerdo con él que todo empieza en la cultura que tenemos o en que somo formados, es decir que de allí parte todo… y pues me parece que el racismo o la segregación racial (apartheid) es lo que más afectado o degradado a la humanidad, Entendemos racismo como el conjunto de ideas y pensamientos que justifican las acciones, conductas o actitudes en las que existan elementos de inspiración racial que tengan por objetivo la discriminación, distinción, exclusión o restricción del goce y ejercicio de los derechos humanos en condiciones de igualdad. Esto no es algo con lo que nace el individuo, sino que se aprende a ser racista. Es algo que se adquiere a partir de la reproducción de valores, que históricamente están demasiado arraigados a muchas culturas y que en momentos en los que las condiciones sociales empeoran salen a la luz de manera más descarada apoyándose en discursos políticos o teorías pseudobiológicas o sociales. El hecho de que las sociedades cada vez sean más interculturales podría llevar a comprender mejor al otro, pero también es cierto que se corre el riesgo de que exista el riesgo de que la supuesta competencia acentúe estas diferencias. Es por eso que desde una posición individual tenemos que intentar mostrar la inconsistencia de los valores, actitudes y comportamientos de quién manifiesta la discriminación racial para conseguir así una convivencia más sana, un respeto igual para todas las personas y poder acabar con este tipo de injusticias.
WILINGTON RUEDA MIRANDA. ESTUDIANTE TERCER SEMESTRE MAESTRIA EN DERECHO PENAL Y PROCESAL PENAL USTA - TUNJA.
ResponderEliminarEn el video se ilustra de una manera clara como en las épocas pertenecientes a la búsqueda de la libertad de los pueblos conquistados por otros países o imperios se transgredió de todas las maneras posibles los derechos de las personas que incluso no se les consideraba así. fiel muestra de ello fue lo existente en ee. uu con las personas exclavos (negro) o en un caso más reciente como existió en alemania con la busqueda de la exterminacion judia por parte de los nacis.
también nos hace entender que los derechos humanos son de orden internacional y no requieren en si esta positivizados, como tampoco será necesario el reconocimiento de un tercero por ser de orden per-se.
cuando ya se habla de un estado social de derecho es donde se esta en la busqueda de cambiar todo lo sucedido en la historia por permitir al ser humano ser igual ante el otro abarcando todos los aspectos y sin ninguna distinción por raza, religión partido político y demás.
se realiza una explicación muy detallada del fin de la promulgación de la declaración de los derechos humanos. como el fin en la creación de la onu y su idea de unificar la igualdad de todos los seres humanos; pero de ahi mismo parte la desigualdad, al permitir que los países vencedores de la segunda guerra mundial tales como rusia, eeuu, francia, china e inglaterra posean un veto para las resoluciones que expidan esta organización en cuanto a la violación de derechos humanos. entonces podemos concluir que la onu logra con estos acuerdos el no exterminio de la raza humana pero no los protege de la manera como se pretendia al darles libertades diferentes a unos y otros.
Se puede concluir como la lucha de la humanidad y de sus grandes pensadores ha consistido en tratar de lograr un equilibrio entre quienes ostentan el poder de tomar decisiones y de quienes son los destinatarios de las mismas, siempre en procura del respeto de lo que se ha denominado la Dignidad Humana. Estas normas positivas de respeto ha sido instituidas en los regímenes internos de cada Estado de Derecho e igualmente a nivel internacional instituyéndose unas normas mínimas de obligatorio cumplimiento para evitar repetir la historia de tantos crímenes, torturas y exterminio de personas por la vanidad de Gobernantes egoístas que lo único que han pretendido es dividir para perpetuarse en el poder y pretender ser alabados por unos súbditos ciegos que no razonan y que no les interesa la empatía o bienestar de sus semejantes. De ahí la importancia de las declaraciones internacionales de derechos humanos que han buscado que en los Estados de Derecho la norma positiva este por encima de los gobernantes, es decir, que esta sea respetada por toda la población, y que se introduzcan en estas normas los mínimos derechos que deben ser respetados a cada ser humano para preservar su dignidad y los mecanismos para su protección, razón que obliga a quienes amamos el Derecho a estar atentos y actualizados para seguir contribuyendo y preservando las garantías y derechos fundamentales del ser aparentemente más inteligente que existe sobre el planeta tierra, el ser humano. Gracias. Att. Luis Velandia
ResponderEliminarNELSON ENRIQUE CUTA SÁNCHEZ
ResponderEliminarESTUDIANTE DE MAESTRÍA EN DERECHO PENAL Y PROCESAL PENAL-UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS SECCIONAL TUNJA
El proceso histórico que conllevó a la creación de los sistemas de protección de los Derechos Humanos, tuvo su génesis en el Estado Absoluto en la Europa medieval en donde primaba una voluntad o poder superior a todas las leyes y hombres, luego se dio paso al Estado Nacional mediante una unificación política, posteriormente surgió el Estado de Derecho dentro del cual existió una organización institucional en la que la voluntad que lo rigió era la norma y no la subjetividad de una persona, en el que los hombres, incluso quien la profería era inferior, para finalmente ser creado el que hoy conocemos como Estado Social de Derecho, en donde prima el bien general, se implementaron mecanismos de protección de derechos fundamentales y fueron reconocidos, entre otros, los derechos sociales, así mismo, fue creada la Organización de las Naciones Unidas (ONU) a través de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Podemos observar claramente dentro del recuento histórico en el video que antecede, como a lo largo de la historia los Derechos Humanos han sido constantemente vulnerados, sin que en la actualidad exista un mecanismo efectivo para su protección, pues si bien es cierto, ésta problemática ha menguado, no se ha logrado una paz perpetúa no obstante la intención y esfuerzo en la creación de sistemas e instituciones para lograr dicho cometido.
En mi criterio, la vulneración, incluso masiva de Derechos Humanos no es atribuible al sistema e instituciones, mas bien, la historia nos enseña que ello es consecuencia de la actitud apática y egoísta del mismo ser humano frente a las diferencias raciales, religiosas, políticas, entre otras, en donde se busca salvaguardar el bien particular interponiéndose al bien general, por manera que, siempre existirán violaciones de Derechos Humanos hasta tanto no varíe la mentalidad del hombre frente a las disimilitudes sociales.
Sin embargo, resulta importante mantener y fortalecer los mecanismos e instituciones creados a nivel nacional e internacional, como medio persuasor para el respeto de Derechos Humanos.
KENDA LUCÍA CALDERA G.
ResponderEliminarESTUDIANTE TERCER SEMESTRE DE MAESTRÍA EN DERECHO PENAL Y PROCESAL PENAL.
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS DE AQUINO.
2018.
Con respecto al video en mención, debo manifestar que este es bastante explicito con respecto al temas de los Derechos Humanos. Ya que para nosotros como destinatarios del Derecho debemos tener claro como ha sido todo el proceso de reconocimiento de estos, ya que claramente no has sido algo que se halla logrado de la noche a la mañana, por el contrario, ha sido el producto de la lucha de la humanidad, cansada de ver como se cometían todo tipo de abusos, malos tratos torturas y atropellos cometidos en determinado momento de la historia por quien para ese entonces ostenta el poder y se creía todo poderoso, dueño de todo y cuya voluntad era absoluta, tal como se veía en la antigüedad cuando el estado era de carácter absoluto, evoluciona a Estado de derecho y finalmente se transforma en Estado Social de Derecho y se le empiezan a reconocer privilegios y garantías a los individuos , luego de una serie de reformas y de acontecimientos históricos tales como la revolución Francesa , la declaración de Los Derechos del hombre y del ciudadano entre otros que marcaron el inicio de este tipo de derechos.
Los Derechos Humanos, son el producto de un largo camino evolutivo hacia lo que ha sido su reconocimiento tal como los vemos ahora. Son tan importantes para nosotros estos Derechos Humanos, que su reconocimiento es de carácter mundial, ya que estos son:
☆Universales: puesto que pertenecen a todas las personas por el simple hecho de serlo.
☆Imprescriptibles: tiene vigencia de por vida.
☆Inherentes: nacen y mueren con el ser humano.
☆Intrinsicos: hacen parte del sujeto, puestos que estos no le son dados, por lo tanto no le pueden ser arrebatados.
☆Inalienables : no se pueden vender, cambiar o permutar.
Su reconocimiento es de carácter positivo, ya que no necesitan estar expresamente reconocidos en una norma jurídica para que tengan reconocimiento a nivel mundial, absolutamente nada puede justificar la afectación a los núcleos esenciales de esos Derechos, puesto que estos forman parte de la esencia misma de Los seres humanos, no le son dados, son un conjunto.
Todos los Derechos Humanos son fundamentales, pero no todos los Derechos Fundamentales, son humanos, ya que estos para ser reconocidos tienen que estar expresamente en una norma que así los reconozca.
Los Derechos Humanos, tienen como propósito, humanizar la guerra y demás tipos de conductas utilizadas por la humanidad para torturar, causar daños irreparables y generar sufrimiento, al individuo. Absolutamente nada puede ponerse por encima de los Derechos Humanos que tiene cada persona por más miserable y déspota que esta sea, para lo cual se ha creado un organismo encargado de juzgar los crímenes y atropellos cometidos en contra de la humanidad cuyo impacto es tan grande que nos afecta a todos, es:
El Estatuto de Roma: encargado de juzgar crímenes tales como:
☆ Crímenes de lesa humanidad: delito que se comete de manera sistemática y generalizada contra la población civil por agentes del Estado o con su complicidad.
☆ El Genocidio: consiste en exterminar a un grupo de personas por razones tales como la cultura, la ideología política, la religión, el sexo, etc… por ejemplo el Holocausto nazi y el Genocidio al pueblo armenio.
☆ Los Delitos de agresión: aquel que se comete cuando alguien valiéndose de su posición política dominante o de su poder militar dominante, promueve un conflicto, es el caso por ejemplo de Estados Unidos vs Irán.
☆Los Crímenes de Guerra o las infracciones al Derecho Internacional Humanitario: se producen cuando alguien utiliza por ejemplo un elemento distintivo de alguna entidad de carácter humanitario como lo es el caso de la Cruz roja, para haciéndose pasar por personas de este grupo, atacar al enemigo y debilitarlo.
Todas estas y demás acciones, son de la pertinencia del Derecho Internacional Humanitario .
CORPORACIÓN UNIVERSITARIA AMERICANA.
ResponderEliminarASTOLFO VALENCIA PERNETT
ESTUDIANTE DE DERECHO 1D
TEORÍA CONSTITUCIONAL.
MEDIANTE ESTE VÍDEO PODEMOS OBSERVAR Y COMPRENDER COMO LOS DERECHOS HUMANOS ERAN VULNERADOS,DESDE EL PROCESO HISTÓRICO QUE CONLLEVO A LA CREACIÓN DE LOS SISTEMAS DE PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS, TUVO SU GÉNESIS EN EL ESTADO ABSOLUTO DE LA EUROPA MEDIEVAL DONDE PRIMABA UNA VOLUNTAD O PODER SUPERIOR A TODAS LAS LEYES Y HOMBRES,ES POR ELLO PARA QUE SE PUEDA GARANTIZAR Y PROTEGER LOS DERECHOS HUMANOS DEBEMOS BUSCAR GARANTÍAS ESENCIALES DE RESPETO A LOS SERES HUMANOS.SOLO PODEMOS HABLAR DE DERECHOS HUMANOS CUANDO PRIME UNA CONCEPCIÓN DE UNIVERSALIDAD Y NO INDIVIDUALISTA, QUE INCLUYA A TODOS LOS HOMBRES EN IGUALDAD COMÚN YA SEA RELIGIOSA,RACIAL O POLÍTICA.
COMO LO DECÍA EL PROPIO SMITH, QUE PRIMERO FUE UN FILOSOFO MORAL ANTES DE SER UN ESTUDIOSO DE LA ECONOMÍA, HAY DOS GRANDES FUERZAS QUE IMPULSAN AL HOMBRE, EL EGOÍSMO, Y SENTIMIENTO DE APEGO AL OTRO AL QUE DENOMINO EMPATIA SI PRIVILEGIAMOS AL EGOÍSMO PRIVILEGIAMOS PRIMAMOS EL INDIVIDUALISMO, DE TAL MANERA QUE PODEMOS CONCLUIR, QUE CUANDO YO PUEDA VER A MI HERMANO, CUANDO PUEDA VER A MIS SEMEJANTES COMO IGUAL PODEMOS ESTAR EN UN CONTEXTO DE UNIVERSALIDAD INCLUYENTE. ES POR ELLO QUE LA LUCHA DEL HOMBRE POR CONSERVAR LAS GARANTÍAS DE LOS DERECHOS HUMANOS DEBE SER MEDIANTE EL UNIVERSALISMO POR LA IDENTIDAD Y NO POR LA SEPARACIÓN YA SEA DE CARÁCTER RELIGIOSO, POLÍTICO O RACIAL.
POR ESO PARA TRADUCIR TODA ESTA IDEA SOBRE EL UNIVERSALISMO PUEDE SER UN PROCESO PERSONAL HE INSTITUCIONAL COMO EL ESTADO Q ES UNA ORGANIZACIÓN INSTITUCIONAL DEL PODER POLÍTICO. QUE ADEMAS ES LA ENCARGADA DE REGIR LOS RUMBOS DE UNA COMUNIDAD Y TRATAR DE PROMOVER EL ESTADO DE DERECHO DEBE SER UN ESTADO QUE INVIERTA EN LA COMUNIDAD Y GARANTE PARA EVITAR LOS ABUSOS DE LA INSTRUMENTALIDAD DEL ESTADO DE DERECHO, PARA CONVERGER NUESTROS INTERESES EN UN ESTADO SOCIAL DE DERECHO, Y DE ESA MANERA HACER PLENA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.
LOS DERECHOS HUMANOS SON EL ENTORNO DE PROTECCIÓN CREADO A NUESTRO ALREDEDOR, ESENCIALES DE CADA HOMBRE DESDE EL MOMENTO EN EL QUE SE APROPIA DE SUS CATEGORÍAS PERMITIENDO EXPLOTAR CADA UNA DE SUS CUALIDADES.
ResponderEliminarLA HISTORIA HA SIDO CRUEL ESPECTADOR DE MÚLTIPLES ABUSOS COMETIDOS HACIA LOS DDHH, SE HAN PRODUCIDO A MENUDO COMO REACCIONES A UN TRATAMIENTO INHUMANO Y A LA INJUSTICIA, COMO LO FUE EL HOLOCAUSTO NAZI EN EL QUE LOS JUDÍOS SOMETIDOS POR UN RÉGIMEN FASCISTA DEJARON UN EN EVIDENCIA LA VIOLACIÓN DE SUS DERECHOS A MANOS DE UNA DICTADURA QUE LOS VULNERO AL GRADO DE LAS CÁMARAS DE GAS ENTRE OTROS TIPOS DE IRRACIONALIDAD ATROZ. DE ESTA MANERA SE PUEDEN OBSERVAR UNO DE LOS EJEMPLOS MÁS NOTORIOS EN LA QUE LA TRANSGRESION DE LOS DERECHOS HUMANOS ESTUVO PRESENTE
LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS FUE EL PRIMER DOCUMENTO EN EL QUE SE VELABA POR LA PROTECCIÓN DEL HOMBRE EN LA SOCIEDAD A TRAVÉS DEL TIEMPO; A RAÍZ DE ESTA LOS ESTADOS CUMPLEN CON LA SEGURIDAD DE TODOS LOS HOMBRES SIN IMPORTAR CLASE SOCIAL, RAZA, ETNIA O RELIGIÓN; ESTABLECIENDO QUE TODOS LOS SERES HUMANOS NACEN LIBRES E IGUALES EN DIGNIDAD Y DERECHO COMO A LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN, LA SEGURIDAD DE SU PERSONA, A UNA NACIONALIDAD A UN TRABAJO, ETC...
ESTOS DERECHOS SON EL RESULTADO DE UNA BÚSQUEDA DE EQUIDAD ENTRE LOS HOMBRES LO QUE NOS HA LLEVADO A VERNOS DE MANERAS IGUALES EN EL QUE LA LIBERTAD ES PRIORIDAD DE LA SOCIEDAD PROMOVIENDO LA DIVERSIDAD MUNDIAL.
MABEL NARVAEZ JIMENEZ DERECHO 1D